摘要：“西行的路上，确实改变了我对佛教的看法，我以前从来不相信「由心而造」”。
前言：12月5日18:00，书云导演和同学们在涵芬楼进行了面对面的交流。温馨舒适的环境中，书云导演娓娓道来她如何踏上西行之路，其中又有怎样的收获和感悟。
面对青春洋溢的华师学子，书云导演不禁回想起自己在牛津读书的时光，她重走玄奘之路的真正心灵起点也正是在牛津。
“在牛津大学读书期间，有一次问一位印度同学，在中国最崇拜的是谁，我原本以为会是周总理，因为他对中印建交做出了巨大的贡献，然而他却说玄奘。”
面对印度同学的答案，她第一反应是西游记里的“唐僧”，惊讶而好奇的她继续追问，同学回答道：“玄奘是印度人最伟大的朋友，如果没有他，印度的历史可能还是漆黑一片，就连印度这个国名也是玄奘大师给取的。”
作为一个研究历史的学生，书云不禁为自己的无知深感羞愧，于是她一头埋进了图书馆对玄奘进行了三天不眠不休的学习。从此，玄奘就深深地烙印在书云的心里。
其实书云当时对玄奘的陌生是有原因的，相较于当今时代一带一路旋风下玄奘被作为最好的文化交流代表，书云的童年时代中国风云动荡，宗教被当成是荼毒人民的精神鸦片。在外界知识来源匮乏的情况下，虔诚信仰佛教的姥姥让书云对佛教的有了一些最初的了解。
于是，1300年前，唐朝初年大智大勇的玄奘大师，孤身徒步10多万公里，历时18年，走过100个国家和地区远赴天竺（今天的印度），求法取经。而1300年后的今天，诞生了一位“女唐僧“，只身寻找玄奘的足迹，重走西行之路。
在重走玄奘足迹的过程中，看着高僧的碑塔，联想其历史结局，书云唏嘘不已。这样一个“千古一人”却最终沦为了宫廷斗争的工具，成为了武则天与反党血腥战争的牺牲品，书云越来越意识到佛教传播的困难和任重道远。纵观历史上4次灭佛运动，每一次都是对佛教毁灭性的打击，但正是有了玄奘这样的高僧，佛教文化才能传承至今。“我们以‘小说’这个词的来意来举例，为什么称为小说呢？小说最早来源于僧人赶集的时候，僧人给人们讲经，口口相传，相较于唐诗宋词却难登大雅之堂所以被称为小说。我们再看我们的现在的一些用词，‘原则’，‘思想’，‘世界’‘未来’‘相对’和‘绝对’，这些词汇原来都是佛教词汇。可以看到佛教在潜移默化中如此深刻地改变了我们的生活，虽然它是一个外来的宗教。回顾佛教中国化的过程，玄奘功不可没。”1854年玄奘《大唐西域记》被翻译成英文，成为印度此后100年中研究史前史的重要文献。
吕新雨院长为本次交流进行了总结：“下午，书云导演通过她的西藏三部曲，以影像的方式给我们讲述了别人的故事。今晚她又用语言讲述了自己的故事，让我们在别人的故事和她的故事之间产生了共鸣。”
“在谈到宗教问题时我有一个联想，韦伯有一句话说：在中国，宗教是贫苦人民的大写照。就是说，在现实层面上贫苦人民对公平和正义的追求不能完成，但是宗教却可以达到这种体验。特别是佛教，它和社会底层的关系特别密切，你可以看到很多虔诚的佛教徒都是来自于社会底层。就如书云老师所说，我们当然可以很容易从一个科学的角度去批评宗教。但是书云老师这样有着北大牛津学历的毕业生，现在能够重新回到这个层面去，通过行走来重新发现这个社会中的力量，并通过行走来发现中西方教义里面的不足。所以古人常说，读万卷书，不如行万里路。这是我的漫想。”
“另外，从专业的角度来讲《大唐西域记》的重要性，从大众传播的角度出发，书籍作为传播媒介的本身，它的存在能使印度找回史前史，所以我们可以说大众传播是在人类的历史上占有非常重要的地位，玄奘自己把自己变成了一个媒体，通过取经和翻译扮演了今天媒体的角色，把印度的文化和中国的文化进行融合，保留了佛教的命脉。佛教的中国化是当今中国的一个重要阶段，我认为真正的伟大的宗教不是排外的，而是融会贯通的。融会贯通就需要大众传播，就像西方的教堂和东方的寺庙这些建筑形式。从传播学的视角，我们可以看到文明的融合传播和大众传播的关系。追寻佛教的过程是一个修行的过程，但其实人生很多的过程都是修行的过程，怎样从这个层面向自己发问和进行自我回答，是需要我们反思的。”
Q&A
同学1：老师您好，我非常喜欢旅行，徒步走过川藏线，觉得行走在路上的感受十分重要 。我来自四川大凉山彝族聚居地，希望用镜头告诉外面的人我生活的世界。想问一下，您觉得在做纪录片时什么是应该一直坚持的事情？
答：我们每个人都要谋生，常常要做不是最喜欢的或者最擅长的事，但我们不能停止追寻最喜欢的事情。一件事如果不喜欢就很难投入，10年间我其实只做了几件事：西藏三部曲和丝绸之路三部曲，带领一个摄制组踏上了玄奘之路，又带领了另一个摄制组启航郑和下西洋的旅程。其实十年间我可以制造更多的实际的财富，但是生命太短，选择自己喜欢的事情，时间会证明是值得的。
同学2：老师您好，我想知道如何成为一个更好的人。结合专业，作为传播欲望很强的人，我想知道如何做到先打动自己再打动别人。
答：历史是鲜活的，但现在我们往往只把历史变成信息、日期，或者用来应付考试。和国人柴米油盐的生活没有关系，这样会让人觉得学术失去作用。如果传播者没有自己代入，就没有感动。只有感动，才能引起关注。引起关注的前提是我们的东西要打动人。这是一个信息爆炸的时代，我们自己首先要把握好自己，三观不正那么你生产的东西不正。西行之路让我看懂自己看懂玄奘，也看到了埋藏在中国人血脉中的精神力量。
韩春红书记：梁漱溟曾说过“人一辈子首先要解决人和物的关系，再解决人和人的关系，最后解决人和自己内心的关系。”想请书云老师回答一下，解决人和物质的关系还有人和人的关系，您是在哪个阶段完成的？
答：我认为应该是三者合一。首先说一下人和物质，物质不是最重要的，我的同学有着令人艳羡的学历，他们进入政府机关或者银行成为众人眼中的人中龙凤，看着他们的忙碌疲惫和算计，我却从不羡慕。人的欲望没有界限，无知导致贪嗔。再说一下人和人，任何人都是社会的一员，如何解决烦恼恰恰体现智慧。不要让别人的情绪影响自己的心境，做到一日三省吾身，总而言之希望大家快乐多一些烦恼少一些。
“人生的路上还很长，我觉得，还得修行。” 书云结尾时如是说。
文字 | 宋子岳
照片 | 陈睿多
