2023年10月11日晚，学术主题对谈“数字景观美化了我们的生活吗？”在线上召开。华东师范大学国家话语生态研究中心首席专家胡范铸、暨南大学新闻与传播学院教授刘涛、华东师范大学传播学院副教授刘弢及华东师范大学传播学院教授甘莅豪为此次云上对谈的嘉宾，华东师范大学传播学院2022级博士生王豪担任主持人。近百位线上观众参与此次沙龙。
会议伊始，对谈嘉宾从基础概念“数字景观”切入，就如何理解数字景观、数字景观有哪些展开了不同视角下的讨论。胡范铸老师首先提出了数字景观定义的多重性，指出广义数字景观包括在现实生活中通过数字技术创造的景观，如数字化的图像和声音等；狭义数字景观则是在虚拟空间中通过特殊视频设备体验的各类景观，如元宇宙世界等。数字景观还可以包括数字电影、数字辅助演绎和数字游戏等。刘涛老师从媒介逻辑的角度定义了数字景观，指出数字景观背后是一套程序逻辑，如作为数字景观的短视频的背后是海量标签和强大算法，且数字景观具有生成性特定，通常难以追溯。刘弢老师认为，数字景观既可以指日常生活和生产中的各种数字化内容，也可以被认为是通过引入数字技术（如电影中的CGI影像技术）改变传统视觉表现和创造方式的视觉形态，其为奇观的生产和新修辞方式的发展提供了机会。随后，甘莅豪老师提出了数字景观的多层次观点，指出数字景观既是自然物也是技术物。从电视机到计算机再发展到元宇宙，它在不断演变的过程中从生产走向生活。他呼吁讨论数字景观时需要关注不同类型的数字景观，如游戏、元宇宙和自然物的数字景观，以及其背后的自我合法化生产和社会影响。最后，胡范铸老师再次补充数字景观多阶段论，指出数字景观的发展包括视觉形象的数字奇观化、数字形象的数字化重组、视觉形象的数字化定向生产投放、非视觉形象的视觉化转化，以及思想与观念的数字化深化，进而强调数字景观正在改变人们的自我认知和生活方式。
紧接着，嘉宾们围绕“数字景观是否加深了人们的孤独感与群体区隔”进行了更为深入的探讨。刘涛老师基于数字技术对现实世界和虚拟空间界限的打通，指出在混合空间中需要认识群体聚集与区隔的复杂性和补偿性，同时应在新的美学坐标体系里重新审视孤独感的定义，以适应数字景观和数字时代的新现实。刘弢老师随后提出由于数字技术对人类既有认知结构和语言的依赖性，数字景观并不能解决人类孤独感的问题。但人们可以将自身欲望投射到数字景观上，使其成为一种大他者的存在，从而加深人与数字景观及他者之间的联系。甘莅豪老师也认为数字景观无法帮助人类摆脱永恒的孤独感，因为孤独不仅限于个体的空间感受，还与心理隔离和追求超越息息有关。此外，他提出未来数字人的出现还可能引发一种新的孤独感，因为硅基生命体在拥有情感的同时，与人类之间始终存在着群体区隔。胡范铸老师同样赞成人类的孤独感永远不会完全消失，数字景观只能改变人们的信息交互方式，使人们进入一种游戏状态从而加强情感体验，但对数字景观的依赖也可能导致情感结构的固化和偏执。他提醒大家警惕数字景观带来的主体性异化，因为人们所共情的可能只是数字景观背后的程序。
主持人王豪在聆听了几位嘉宾的对谈后，从“现实”与“虚拟”这一对立认知框架的打破展开，结合现实问题进一步提出了新的隐忧，即数字景观是否鼓励了虚假信息的产生和传播？对此，甘莅豪老师认为虚假信息问题需要从真诚性而不是本体论的角度看待，而数字景观社会可能会放大这种虚假和欺骗的现象，导致社会信任危机、数字鸿沟和社会不公平等问题。未来社会需要进行长期素质教育和媒体教育以解决这一挑战。胡范铸老师强调虚假信息与社会契约的关系，指出数字景观中契约的签订具有排他性和信息不平等问题，且可能改变个体认知，以表面公平的方式传递虚拟信息，对此需要保持警惕。刘涛老师指出数字景观背后有难以分解的黑箱逻辑，可以通过模拟概念和语言来影响人们的记忆和经验机制，使人们难以辨别虚假信息。但它也可以用作知识生成的工具推动社会发展，如数据新闻在重新定义世界、推动信息迭代等方面有着积极作用。
几轮讨论过后，胡范铸老师也向其他嘉宾抛出疑问，即除了对数字景观的宏观讨论，是否可以列举几个具体的可操作的研究议题，以鼓励和引导更多的青年研究者和学生们开展数字景观相关议题的研究。对此，刘涛老师列举了数字景观在文化双创与文旅行业中的发展与应用议题，甘莅豪老师分享了数字景观中的性别多元性问题和开源文化中的数字景观生产等研究视角，刘弢老师则提到了数字化纪录片的真伪争论和意图响应模式等可供研究的方向。在提问互动环节，胡范铸老师也就同学提问展开，提出了数字景观在乡村扶贫中的影响议题。
最后，主持人王豪总结了各位嘉宾的发言。在对数字景观定义、作用及在塑造当今社会和文化中所扮演的重要角色的讨论中，嘉宾们角度各异、但均具有前瞻性的观点碰撞，实质上是帮助人们以景观作为视角和方法，重新打开对当前或未来世界与个体自身的理解和考察。本次对谈在嘉宾们的精彩交流中落下帷幕。
